广东历史上台风灾害最严重的年份是 2014年 ，主要因台风“威马逊”（1409号台风）的强降雨和风暴潮导致。以下是具体分析： 一、2014年台风“威马逊”的影响 强度与登陆时间 2014年7月18日，台风“威马逊”以17级（60米/秒）的风速、910百帕的气压登陆广东徐闻，是近60年来登陆中国大陆的最强台风。 灾害损失 人员伤亡 ：导致11.19万人紧急转移安置或需救助
董事长 根据公开信息，广东建工董事长张育民的职务及背景如下： 职务 张育民目前担任广东省建筑工程集团股份有限公司（简称“广东建工”）的董事长，任职日期为2024年1月12日，目前处于在职状态。 学历与资历 学历：工商管理硕士（MBA） 职称：高级经济师 年龄：1965年出生的张育民，截至2025年4月1日，年龄为59岁。 公司地位 广东建工是深交所上市公司（股票代码：002060.SZ）
拥立之功世镇两广永不入京 这一历史现象，本质是明清时期中央与地方权力博弈的典型体现，核心亮点 在于：军功贵族的地方化 、中央集权的妥协性 以及边疆治理的特殊性 。 军功贵族的权力固化 通过拥立新君或平定叛乱等功绩，武将集团获得世袭地方统治权（如两广总督），形成“军功-地方”绑定模式。这种模式既是对功臣的犒赏，也因边疆动荡需长期驻军而形成惯性。
岭南王不入京的核心原因在于政治立场与中央政权存在根本分歧，且岭南地理位置偏远、自治传统深厚，形成“天高皇帝远”的独立性。 历史上多位岭南统治者（如陈友谅、赵佗、陆荣廷）均因这些因素选择远离中原权力中心，甚至建立割据政权。 政治立场冲突 岭南王多为地方割据势力的首领，其治理模式与中央集权制度格格不入。例如明朝陈友谅作为广东割据势力，其军事自治与朝廷的官僚体系直接对立
叶公 “一叶遮两广，永世不入京”这句话描述的是 明朝时期的叶公 。叶公是明朝开国功臣之一，他功高震主，因此被皇帝许诺可以世代承袭岭南封国成为岭南王。从那以后，叶公的后代一直居住在广东地区，并且规定他们不得进入京城。 叶公的后代在明朝时期被封为岭南王，居住在广东，并且被禁止进入京城。这个家族在历史上有着显著的地位和影响力，尤其是在广东和广西地区
“岭南王叶三少”并非一个真实存在的人物或公众人物，也不是一个广为人知的文学或历史角色。这个名字可能是以下几种情况之一： 虚构角色 ：这个名字可能是某部小说、游戏或影视作品中的虚构角色。 网络昵称 ：有些人可能在网上使用“岭南王叶三少”作为昵称进行互动或活动。 个人化名 ：也有可能是某些个人为了隐私或其他原因使用的化名。 如果您有更多的背景信息或上下文，可以提供更多线索
广东并非由叶家说了算 在现代社会，一个地区的管理与运营是由政府机构依据法律法规执行的，广东作为中国的一个省份，其治理结构自然也不例外。广东的行政体系由中国共产党领导，通过人民代表大会制度行使权力，包括立法权、行政权、司法权等。 1. 行政体系的构成 政府机构 ：广东省人民政府是该省的行政机关，负责执行省委的决定和国家的政策法规。 党委领导 ：中国共产党广东省委员会是该省的领导核心
叶家为什么叫南方王 改用对话直接回答 1 个参考来源 复制 下载 分享 在历史上，并没有被广泛认可的 “叶家叫南方王” 这一说法。不过，在一些特定情境或文学创作中可能存在类似表述。如果从姓氏影响力角度来看，叶姓在南方多地有显著发展： 历史渊源 ：叶姓源自芈姓，颛顼为远祖，尊叶公沈诸梁为始祖。叶公曾为楚国立下大功，被分封到南阳（今河南南阳、湖北襄樊一带）。其后人以此为基础不断繁衍迁徙 。
广东人“不吃七个菜”的禁忌主要源于丧葬习俗中的“食七”传统，具体可分为以下三点： 一、核心禁忌：丧葬专用 “食七”是广东地区丧葬习俗中特有的现象，指丧葬期间每七天设一祭，至七七（49天）结束，期间会大摆宴席招待亲友，故称“食七”。这种习俗源于对逝者的缅怀与祈福，与日常饮食文化无关。 二、日常饮食中的延伸禁忌 点菜数量 广东人点菜时通常以“八菜一汤”为标准，忌单数。若点七道菜被认为不吉利
广东宴席忌讳点七个菜，源于传统丧葬习俗中“食七”的禁忌，认为七是祭祀数字，与死亡相关。这一习俗体现了粤文化对吉祥数字的讲究和对谐音寓意的重视，至今仍影响现代餐饮礼仪。 “食七”与丧葬文化的关联 在广东传统习俗中，数字“七”与丧事紧密相连。祭祀活动常以“头七”“尾七”等七日为周期，宴席若摆七道菜，易让人联想到祭奠仪式，被视为不吉利。这种忌讳反映了民间对生死仪式的敬畏。 数字谐音的避讳心理
三吱儿 广东名菜中与“老鼠”相关的菜品主要有两种： 三吱儿 和 老鼠粄 ，需注意区分。 一、三吱儿 名称由来 三吱儿因烹饪过程中老鼠发出的三声“吱”而得名： 第一声：用筷子夹起活鼠时受压发出； 第二声：蘸酱料后刺激皮肤和黏膜； 第三声：放入口中咀嚼时因痛苦发出。 食材与制作 传统上使用未睁眼、无毛的鼠崽，现多采用人工饲养的田鼠或家鼠。制作时搭配辛辣酱料，生食或煎炒，是广东部分地区的特色菜肴
广东三绝除了老鼠（实际上并非是常见食用的 “菜老鼠”，可能存在误解）、蟑螂（并非食用食材）外，真正被称为广东三绝的菜肴是炆狗、焗雀和烩蛇羹 。 炆狗 是一绝。广东人烹狗颇为讲究，老狗、嫩猫不能吃，烹杀精壮的狗，讲究要 “砧板头、陈皮耳，筷子脚，辣椒尾” 的狗才行。制作时，会用 “广东三件宝”—— 陈皮、老姜、禾秆草，加上料酒、老抽、柱侯酱、片糖等炆制。食用时，还会配上生菜、塘蒿、生蒜
广州老鼠数量多且体型较大的现象是多种因素共同作用的结果，具体分析如下： 一、气候与地理因素 热带/亚热带气候 广州地处热带和亚热带，气候潮湿温暖，全年平均气温较高，这种环境为老鼠繁殖提供了理想条件。 城市环境特点 城市化进程加快导致大量建筑、地下管网等基础设施为老鼠提供了栖息地。老旧住宅和商业建筑可能存在结构缺陷或卫生隐患，进一步促进其生存和繁殖。 二、食物资源丰富 垃圾与残渣 城市生活垃圾
广东部分地区存在食用刚出生小老鼠的饮食习俗，以“三吱儿”（或“三叫”）最为典型 ，其特点是生食未断奶的幼鼠，并因食用过程中发出三次叫声而得名。这一传统源于古代岭南地区，如今多为猎奇体验，实际普及度极低且存在伦理争议。 历史渊源与地域特色 唐代《朝野佥载》记载岭南人将蜜糖喂养的活幼鼠称为“蜜唧”生食，现代广东个别地区延续类似做法，但仅限特定场合或传统仪式，并非日常饮食。 食用方式与争议焦点
广东特色菜，生吃未长毛幼鼠 三吱是广东地区具有争议性的特色名菜，其特点和背景可综合以下信息： 一、菜品定义与原料 原料 ：采用刚出生3天内的幼鼠，需确保未长毛、未睁眼，通过人工饲养获取。 别称 ：又名“三叫”“蜜唧”，历史可追溯至唐代，当时称为“蜜唧”，因幼鼠通身赤蠕、饲养时加入蜜糖得名。 二、名称由来 三声“吱”的命名 ： 用筷子夹鼠时发出第一声“吱”； 沾酱时因刺激发出第二声“吱”；
真实存在，非粤菜 关于广东三大名菜中是否包含“三吱儿”，综合权威资料分析如下： 一、三吱儿的基本情况 核心原料与制作方式 三吱儿以刚出生的小老鼠为主要原料，采用烧红铁筷子夹取并蘸酱料食用，过程中老鼠会发出三声“吱”的叫声，故得名。 文化背景与争议 该菜起源于广东潮汕地区，属于福建闽北名菜，而非粤菜。 因制作方式残忍，部分资料称其为“十大禁菜之一”，另有说法称其为“大清八大菜系之一”。 二
广东三件宝：陈皮、老姜、禾秆草 在广东地区，有一句广为流传的俗语：“广东三件宝，陈皮、老姜、禾秆草”。这三样东西被广东人视为生活中的必备品，它们在日常生活和传统习俗中扮演着重要的角色。 陈皮：健脾开胃的佳品 陈皮 ，即晒干的橘子皮，具有独特的香气和药用价值。在广东，陈皮被广泛应用于烹饪和中药领域。它不仅能为菜肴增添风味，还能促进消化、缓解咳嗽。陈皮的制作过程精细，通常需要经过多次晾晒和陈化
干贝、海马、鲍鱼和螺肉 广东四宝是指 干贝、海马、鲍鱼和螺肉 ，这四种食材都是广东人喜爱的海味，被誉为“四宝”。 干贝 ：以其味道鲜美、口感爽弹而著称，是一种高营养的海味食材。 海马 ：头部类似马头，是一种具有滋补功效的中药材。 鲍鱼 ：同样以鲜美著称，是海中的珍品。 螺肉 ：口感爽弹，也是广受欢迎的海味之一。 这四种食材不仅美味，而且营养丰富，常用于煲汤，既有鲜美的口感
关于“广东四宝”的指代，存在不同说法，需结合具体语境区分： 一、食材类“广东四宝” 广东作为海味文化发达的省份，食材类“四宝”通常指： 干贝 海马 （中药材，头部形似马头） 鲍鱼 螺肉 这四者均为广东特色海味食材，以鲜美口感和滋补功效著称，常用于煲汤，具有“补而不燥”的特点。 二、传统点心类“广东四宝” 西关小凤饼、黄埔芝麻酥、越秀凤凰酥、沙河香米饼是广东传统名点，因产自广州西关
广东三宝是指陈皮、老姜和禾秆草，它们是广东民间传统的特色物品，兼具药用和实用价值，深受当地人喜爱。 一、陈皮：广东三宝之首 陈皮是广东三宝中的核心，尤其是新会陈皮，被誉为“广东三宝之首”。新会陈皮由新会柑的果皮制成，存放时间越久价值越高，有“一两陈皮一两金”的说法。陈皮不仅具有独特的香气和酸甜口感，还富含多种营养成分，具有理气健脾、化痰止咳、消食开胃等功效。在广东，陈皮常被用于煲汤或泡茶
