香椿木被称为“鬼树”主要源于民间对其形态特征与神秘传说的附会：其果实形似鬼目、木质辟邪的灵性传说，以及“误封树王”的历史典故共同塑造了这一别称。但本质上，香椿木是兼具食用、药用及工艺价值的“百木之王”，与“不祥”无关。
- 果实形态的联想：江东地区因香椿果实形似鬼眼而称其为“鬼目”，这一直观的视觉特征成为“鬼树”名称的源头之一。古人常将奇特自然形态与超自然意象关联，此类命名在民俗中并不罕见。
- 辟邪文化的双面性：香椿木自古被视为“灵木”，其防虫耐腐、香气持久的特性被赋予驱邪镇宅的功能。然而在迷信语境中，“辟邪之物”往往与“鬼怪”概念对立共存，反而强化了“鬼树”的民间标签。
- 历史传说的误读：汉代刘秀误将香椿当作救命桑树而封其为“树王”，导致桑树“气裂”的传说衍生出“香椿夺运”的曲解。加之“香椿过房，主人必亡”的俗语（实为采摘安全隐患的夸大），进一步加深了负面联想。
香椿木的“鬼树”之名实为文化符号的杂糅，与其真实价值无关。现代视角下，它仍是制作家具、文玩的高档木材，其芽叶更是春季限定的美味。若在庭院见到香椿，不妨摘些嫩芽尝鲜，或欣赏其红润木质——所谓“鬼树”，不过是历史长河中的一段趣味插曲。
