吴又可的《瘟疫论》中提到的杂气具有以下特点：
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多样性：杂气多种多样，类似于草木中的野葛巴豆、星辰中的罗计荧惑、昆虫中的毒蛇猛兽等，万物各有善恶不等，因此杂气的毒性也会类似这样。
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特异性：不同的杂气会引发不同的疾病。例如，杂气可以导致腮腺化脓、头面浮肿（大头瘟）、咽痛、嘶哑（虾蟆瘟）、疟疾、痢疾、痹气、痘疮、斑疹、疮疥、疔肿、眼睛红肿疼痛、吐血迅速死亡（瓜瓤瘟、探头瘟）、一侧长出东西（疙瘩瘟）等。
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无形的传染性：杂气虽然看不到、听不到、摸不到、闻不到，但接触到它的人会得不同的病。这种气在时间上是随机的，可以在城市或村落爆发，空间上也是随机的。
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优劣差异性：杂气有优劣之分，这一点在《瘟疫论·杂气论》中有指出，天地之杂气，种种不一，亦犹……，草木有野葛巴豆，星辰有罗计荧惑，昆虫有毒蛇猛兽，土石有雄硫硇信，万物各有善恶不等，是知杂气之毒亦有优劣也。
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种属的选择性：不同的杂气对不同的生物有选择性。例如，牛瘟、羊瘟、鸡瘟、鸭瘟等杂气只会影响相应的动物，而不会影响人类。
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物质性：吴又可认为杂气是一种物质，虽然我们的感觉不能直接察觉到，但它确实存在，并且可以用药物制服。
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传染性：杂气可以通过空气和接触传播，其传染途径有“天受”和“传染”之分，其中“天受”指吸收了空气中疫气发病，“传染”是直接与疫病患者接触发病。
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伏而后发和反复发作：杂气致疫具有“伏而后发”和反复发作的病理特征。
这些特点表明，吴又可所描述的杂气，实际上是对细菌或病毒等微生物的一种早期认识，这种观念在当时是非常先进的。
