广东人清明拜山祭祖的用词及习俗可归纳如下：

一、核心用词

1. 拜山

   广东地区特有称呼，源于古语“问渠那得清如许”中的“渠”，原指第三人称，后演变为祭扫祖先坟墓的代称。该词带有古雅的汉语特色，如“食”“畀”等单音词仍保留古汉语意义。

2. 扫墓/祭扫

   这是更普遍的通用词汇，但部分人认为“扫墓”带有悲剧色彩，故用“拜山”替代。

3. 其他相关词汇

   • 家山 ：特指祖先安息的山地，带有对自然与祖先关系的哲学思考。

   • 扫坟节/踏青节 ：部分地区将清明与踏青结合，形成独特习俗。

二、习俗与文化内涵

1. 祭扫准备

   除传统祭品（如发糕、甘蔗、爆竹）外，富人会讲究将祖先安置在风水宝地，形成“风生水起”的格局。普通祭品如包子（拜山包）需在祭扫中食用，象征驱邪避灾。

2. 心理与精神寄托

   祭祖不仅是缅怀先人，还承载着祈求庇佑的信仰。例如，燃放爆竹象征驱邪，甘蔗寓意“渐入佳境”。部分地区存在“食过拜山包，一年到头无病痛”的俗语，体现对祖先庇佑的祈愿。

3. 地域差异

   广东不同地区存在用词差异，如潮汕地区更倾向使用“祭扫”，而粤语区普遍使用“拜山”。清明在古时被称为“三月节”，与踏青等习俗结合紧密。

三、现代演变

随着时代发展，广东人既保留传统，也融入现代元素。例如，海外的广东人会尽量赶回家乡祭祖，形成“合家团圆”的节日氛围。祭扫方式也更加多样化，部分人结合生态环保理念，采用鲜花、植树等新型祭品。

广东清明拜山祭祖的用词与习俗既扎根于历史传统，又兼具地域特色，体现了对祖先的敬仰与对自然的敬畏。