广西舞春牛的来历可综合以下历史与文化背景：

一、文化起源

1. 农耕文明的产物

   春牛舞起源于远古农耕社会，最早可追溯至春秋战国时期《吕氏春秋·季冬纪》中关于“出土牛”的记载，原指夏朝少昊氏之子句芒以土牛驱寒祈耕的仪式。宋后南迁的客家人保留了中原迎春舞春牛习俗，逐渐演变为以歌颂牛耕文化为核心内容的表演形式。

2. 广西地区传播

   春牛舞由广西贺州传入广西其他地区，如高州、桂平、邕宁等，形成不同地域特色。例如，高州春牛舞以“牛娘调”唱腔和打击乐伴奏为特色，而桂平春牛舞则强调祭祀牛神与祈福丰收的结合。

二、神话传说

1. 布洛陀创世说

   传说布洛陀为帮助女性承担农耕劳作，将神牛赠予人类。因人类误打神牛，牛王怒堵水源，后经布洛陀劝解，人类以画牛头像、男扮女装的方式祭祀牛神，逐渐形成舞春牛的习俗。

2. 其他传说版本

   • 连州星子人传说春牛为仙牛化身，人们通过歌舞感谢其赐福，并传授农耕知识。

三、历史演变

1. 形式发展

   春牛舞从原始祭祀演变为兼具娱乐与祈福功能的民俗活动。表演形式包括独脚春牛、两脚春牛等，伴奏乐器以打击乐为主，融合了戏曲元素。

2. 非物质文化遗产保护

   春牛舞被列为国家级非物质文化遗产，2006年广西“三月三”歌节期间，邕宁苏圩春牛队等团体曾代表广西参赛并获荣誉。

四、文化内涵

• 农耕精神象征 ：春牛代表勤劳与丰收，舞春牛活动寄托了人们对土地的敬畏与对美好生活的向往。

• 社会功能 ：既具有驱邪祈福的宗教意义，也是农耕社会传承生产知识、凝聚社区凝聚力的重要载体。

广西舞春牛是农耕文明与神话传说交织的产物，历经千年演变，成为广西文化的重要标识。