《伤寒贯珠集》和《伤寒论》都是中医经典著作，但二者在‌内容结构、学术侧重点和临床应用‌上存在显著差异。《伤寒论》由张仲景所著，是中医辨证论治的奠基之作，而《伤寒贯珠集》是清代医家尤在泾对《伤寒论》的‌系统性注解与发挥‌，更注重‌理论梳理与临床实用结合‌。

1. ‌作者与成书背景不同‌
   《伤寒论》为东汉张仲景所撰，主要针对外感热病提出六经辨证体系，内容以方证对应为主。而《伤寒贯珠集》由清代尤在泾编写，是对《伤寒论》的注释与补充，融入后世医家的理论发展，更具总结性。

2. ‌内容编排方式差异‌
   《伤寒论》按六经病（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）分类，条文简洁，侧重临床方证。而《伤寒贯珠集》采用“贯珠”式结构，将《伤寒论》条文重新归类，并附以尤氏的个人见解，使理论更系统化。

3. ‌学术侧重点不同‌
   《伤寒论》强调“方证相应”，直接指导临床用药；《伤寒贯珠集》则侧重‌病机分析与辨证逻辑‌，帮助读者理解张仲景的辨证思路，并补充了脉法、治法等内容。

4. ‌临床应用价值‌
   《伤寒论》是临床实践的核心依据，而《伤寒贯珠集》作为注解本，更适合有一定基础的医者深入学习，提升辨证论治的灵活性与准确性。

总结来看，《伤寒论》是原始经典，而《伤寒贯珠集》是其理论的发展与优化，二者相辅相成，共同丰富了中医伤寒学体系。学习时可先掌握《伤寒论》基础，再结合《伤寒贯珠集》深化理解。