梁启超与康有为的人品存在显著差异，历史评价呈现出截然不同的倾向：

一、康有为：争议与负面评价居多

1. ‌政治投机与敛财行为‌
   康有为流亡期间以“救光绪”名义骗取海外华侨捐款，实际用于购置豪宅、汽车及纳妾‌。其晚年支持袁世凯复辟帝制，沦为保守势力的代表‌。

2. ‌私德败坏‌
   康有为晚年坚持纳妾，甚至以权势强娶18岁少女并逼迫其守活寡，生活奢靡‌。其名号如“天游化人”“游存叟”等，反映出注重个人享乐的倾向‌。

3. ‌思想与行动矛盾‌
   虽倡导维新变法，但始终未脱离封建皇权框架，变法失败后迅速转向保皇派，反对革命进步‌。

二、梁启超：相对正面且受后世敬重

1. ‌政治担当与思想进步性‌
   梁启超从保皇派转向民主派，公开反对袁世凯独裁，晚年投身教育培养人才，子女成就斐然（如梁思成、梁思礼）‌。其名号“饮冰室主人”源自对国家命运的忧思，体现家国情怀‌。

2. ‌学术贡献与社会责任感‌
   提出“中华民族”概念，推动新文化传播，被孙中山、鲁迅等高度评价。始终探索救国道路，主张顺应时代变革‌。

3. ‌私德较受认可‌
   虽早年参与康有为的维新活动，但未卷入敛财丑闻。其子女命名（如“思成”“思礼”）寄托对传统美德与责任的重视，与康有为形成鲜明对比‌。

总结

康有为因政治投机、私德问题及思想局限性，被普遍认为人品低劣；梁启超则以家国担当、思想进步和私德自律获得较高评价。两人分道扬镳的根本原因在于精神境界与价值追求的差异‌。