“又闻子规啼夜月愁空山”出自李白《蜀道难》，‌子规即杜鹃鸟‌，其啼声在传统文化中常象征哀愁与思乡之情，而现代科学揭示其夜啼与‌繁殖行为、迁徙习性及生态适应‌密切相关。子规啼夜的背后，是生物钟调控、声波传播效率及环境压力共同作用的结果。

‌一、子规的生态特征与夜啼行为‌
子规属于鹃形目鸟类，夜行性显著。研究表明，子规在繁殖期（春夏季）夜间啼叫频率增加，主要因雄性通过鸣叫宣示领地、吸引配偶。月光充足的夜晚，声波传播更远，能提升求偶效率。‌生物钟基因‌调控使其活跃时段与人类作息形成错位，导致“夜啼”现象被感知为“哀愁”。

‌二、杜鹃啼血的生物学解释‌
古人以“杜鹃啼血”形容子规啼声凄厉，实为误解。子规口腔黏膜呈鲜红色，鸣叫时随气流振动显露，并非“啼血”。现代观鸟技术证实，其叫声频率在2000-4000赫兹之间，接近人类对高频声音的敏感区，易引发心理共鸣，强化“愁绪”的文化联想。

‌三、“愁空山”的生态警示‌
“空山”意象暗含栖息地退化的现实。子规依赖森林生态系统，但城市化导致其栖息地碎片化，迫使种群向偏远山区迁移。全球气候变化影响其迁徙路线，部分亚种繁殖期紊乱，啼叫行为异常。保护子规需关注森林覆盖率、减少光污染及控制农药使用。

子规夜啼是自然演化与人文感知交织的典型案例。理解其科学本质，既能破解古诗意象的谜题，也为生物多样性保护提供依据。关注子规生存现状，实为人类与自然和谐共生的缩影。