六壬伏英馆属于道教体系中的法教分支，其信仰核心和历史背景均与道教密切相关。以下是具体分析：

一、宗教属性与历史渊源

1. 法教流派

   六壬伏英馆是道教法教的重要流派之一，以符咒法术为核心，融合道教、巫傩文化及地方信仰，具有实用性与秘传性。

2. 历史传承

   该派别源自清朝广东祖师整理推广的三十三天流民六壬正法铁板教，后传播至香港、东南亚等地。其全称为“三十三天流民六壬正法铁板教”，强调法术刚猛与护法神兵的运用。

二、信仰核心与神祇

1. 主神体系

   以六壬仙师为主神，其形象融合道教神仙与民间信仰，传说具备“妙算定乾坤”的能力。

2. 教义特色

   强调“师承”与“符灵感应”，弟子需通过吞服符篆、修炼感应等方式与师公建立联系，实现法显。

三、组织结构与影响

1. 三馆体系

   六壬道法分为伏英馆、群英馆、风火院三部分，其中伏英馆影响最大，尤其以粤港澳地区传承最为广泛。

2. 社会评价

   部分资料称其为“阴师教”，依赖阴师（祭司）传承，法术侧重护身、驱邪等实用功能。

四、争议与现代视角

部分公开资料对六壬伏英馆的宗教属性存疑，强调“相信科学拒绝迷信”，但多数传统信仰群体仍将其视为道教分支。需注意，宗教归属问题存在多元解释，以上内容综合传统记载与民间信仰。

六壬伏英馆在历史发展、信仰体系、组织结构等方面均与道教高度契合，可认定为道教法教的重要流派。