四川凉山黑彝和白彝的区别主要体现在历史地位、社会结构、文化特征等方面，具体分析如下：

一、历史地位与来源

1. 统治与被统治关系

   在1956年民主改革前，凉山地区实行土司制度。黑彝是土司管辖区的统治阶级，掌握政治与经济权力；白彝为非土司管辖区的被统治平民，从事农业和手工业生产。

2. 民族融合与分布

   古侯、曲涅两支黑彝氏族进入凉山后，通过征服与联姻，将部分白彝纳入统治体系。长期来看，凉山白彝多数为黑彝降级或混血后裔，形成了“黑彝主体、白彝附庸”的社会结构。

二、社会结构与等级制度

彝族传统社会分为五个等级：

• 兹莫 ：最高等级，受中央册封的土司家族，世袭统治权；

• 诺 （黑彝）：介于兹莫与曲诺之间，通过父系家族维持权力，但受土司制约；

• 曲诺 （白彝）：普通平民阶级，需为黑彝劳作，但保留部分自由；

• 阿加 ：半自由群体，包含彝人与被俘汉人；

• 呷西 ：最低等级，无自由可言。

三、文化特征与差异

1. 人种与外貌特征

   传统观点认为黑彝身材矮小、皮肤较黑，面部扁平；白彝身材高大、皮肤白皙，面部立体。但需注意，这种划分更多反映社会地位差异，而非生物学特征。

2. 语言与习俗

   两者使用相同语言，但存在词汇差异。黑彝保留更多古彝语特征，白彝则受汉文化影响较深。

四、现代社会的演变

1. 法律地位平等

   1956年民主改革后，黑彝与白彝的法律地位平等，均纳入社会主义民族体系，消除了历史上的等级差异。

2. 人口与分布现状

   凉山地区白彝人口占多数（约50%），但纯血统白彝较少，多数为黑彝后裔。现代彝族已不再严格区分黑彝与白彝，而是以文化、语言等为区分依据。

总结

黑彝与白彝的差异是历史形成的阶级分化结果，而非两个独立民族。现代社会应尊重彝族内部的文化多样性，摒弃“白彝非彝”的错误认知。