五谷杂粮在古代通常指的是五种主要的粮食作物,其具体种类在不同的文献中有所差异。以下是两种常见的说法:
传统说法
- 稻:即水稻,俗称大米。
- 黍:亦称黄米,去壳后子实煮熟后有粘性。
- 稷:又称粟,俗称小米。
- 麦:通常指小麦,用于制作面粉。
- 菽:即大豆。
现代常见说法
- 水稻:即大米。
- 小麦:用于制作面粉等。
- 玉米:营养丰富,被称为“黄金谷物”。
- 大豆:富含植物蛋白质。
- 薯类:如红薯、马铃薯等。
以上信息提供了关于五谷杂粮的两种常见定义,希望对您有所帮助。
五谷杂粮在古代通常指的是五种主要的粮食作物,其具体种类在不同的文献中有所差异。以下是两种常见的说法:
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春播黄金期 关于“谷雨前后种瓜点豆”的农谚,综合多来源信息整理如下: 一、核心农谚与种植意义 核心谚语 “谷雨前后,种瓜点豆” :指谷雨节气前后是播种瓜类、豆类作物的最佳时期,此时雨水充沛、气温回升,适宜种子发芽生长。 变体说法 :北方地区有“谷雨前后,按棉点豆”之说,特指播种旱田作物(如棉花)。 文化内涵 该谚语体现了中国传统农耕文化的智慧,强调顺应自然规律,通过观察节气变化把握农时
谷雨前后种瓜点豆,是指在中国传统农耕文化中,利用谷雨节气期间气温回暖、雨水充沛的自然条件,进行瓜类和豆类作物的播种。这一做法不仅符合农业生产规律,还体现了对自然时令的顺应与尊重。 1. 谷雨节气的自然特点 气温回升 :谷雨期间,气温普遍达到12℃以上,部分地区甚至达到20℃左右,非常适合喜温作物的生长。 雨水充沛 :谷雨时节常伴有春雨,为种子发芽和幼苗生长提供了充足的水分,尤其对南方地区的水稻
贵州黔西南被誉为“中国喀斯特心脏”,因其集中了全球最典型、最壮观的喀斯特地貌景观,包括峰林、峡谷、溶洞等地质奇观,并融合了独特的少数民族文化,成为世界自然遗产与人文风情的完美结合体。 地貌奇观的集中展示 黔西南的万峰林被誉为“中国锥状喀斯特博物馆”,数千座锥状山峰连绵起伏,形成磅礴的立体画卷;马岭河峡谷则以地缝式峡谷和群瀑飞泻闻名,展现喀斯特侵蚀作用的鬼斧神工
贵州黔西南包括黔西南布依族苗族自治州全境,具体涵盖以下行政区域: 一、行政范围 7个县、1个县级市、1个经济开发区 兴义市(州府)、兴仁市、普安县、晴隆县、贞丰县、望谟县、册亨县。 地理边界 地处贵州省西南部,与云南、广西接壤,地处云贵高原东南端,北接贵州其他地区,东邻广西,西连云南,是黔、滇、桂三省区结合部。 二、行政区划调整说明 2024年最新数据 :官方文件采用"7县1市1区"的表述。
贵州都匀清明粑,又称“黄草粑”,是当地特有的清明节传统美食。其制作方法如下: 准备食材 :糯米粉、粘米粉(比例约为7:3)、清明菜、引子、腊肉丁、花生碎、白砂糖、植物油。 处理清明菜 :将清明菜洗净,放入沸水中焯水后捞出,挤干水分,切碎备用。 调制面团 :将糯米粉和粘米粉混合均匀,加入适量的白糖和清水,揉成面团。注意面团不能太硬,也不能太软,以不粘手为宜。 准备馅料 :将切好的清明菜与引子
贵州黔西南布依族女孩以勤劳坚韧、多才多艺、热情直爽著称,她们既是民族文化的传承者,也是现代生活的创新者。 从传统刺绣到创业致富,从山歌对唱到非遗推广,布依族女孩将民族底蕴与时代精神完美融合,展现出独特的魅力与活力。 勤劳能干的持家能手 布依族女孩从小学习织布、染布、刺绣等传统技艺,许多人与母亲共同经营家庭作坊,将手艺转化为经济来源。她们以“追得老公满街跑”的泼辣性格闻名
黔西南布依族苗族自治州被称为“中国喀斯特心脏” ,因其集中了全球最典型的喀斯特地貌景观 、独特的布依族人文生态 以及世界级地质科研价值 。这里是峰林、溶洞、天坑等地质奇观的最大分布区 ,也是人与自然和谐共生的活态样本 ,被联合国教科文组织列为世界自然遗产地 。 地质奇观与科学价值 黔西南的喀斯特地貌覆盖面积超过60%,形成于2亿年前的古海洋环境
贵州黔西南的万峰林,是中国最美的五大峰林之一,位于兴义市东南部,占地面积达2000平方千米,总长达200多千米。这里山峰密集奇特,气势宏大壮阔,整体造型完美,被不少专家和游人誉为“天下奇观”。 万峰林的峰林形态多样,根据形态可分为列阵峰林、宝剑峰林、群龙峰林、罗汉峰林、叠帽峰林等五大类型。这些峰林独立成趣,与其他类型的峰林相辅相成,组成雄奇浩瀚的景观。其中,“众星捧月”是万峰林的一大亮点
壮族和布依族虽然同属中国南方的少数民族,但在历史发展、地理分布、文化习俗以及语言文字等方面存在显著差异,这些因素共同导致了两个民族的分开。 壮族主要分布在广西壮族自治区,而布依族则主要聚居于贵州省,两个民族在地理上形成了相对独立的分布区域。壮族和布依族在语言文字上也有明显区别,壮语属于侗台语系,而布依语则与壮语有密切关系但仍存在差异。两个民族在文化习俗
布依族和壮族的关系可从以下角度综合分析: 一、民族属性与历史渊源 同一民族的不同称谓 布依族和壮族均属于古代百越(布越)民族的后裔,语言同属壮侗语族,且长期共同使用“布越”作为自称。古代文献中,“僮”是壮族祖先的称呼,后因历史演变演变为壮族。 语言系统差异 语言上分为南北两大分支: 北部系统(如贵州布依族)无送气塞音,对应壮族; 南部系统(如广西壮族)有送气塞音。但这种差异属于语言变体
铜鼓 贵州黔西南最具民族特色的乐器是 铜鼓 ,其历史地位和文化价值可概括如下: 一、历史地位 最古老的神器乐器 铜鼓是黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器,布依语称其为“来年”,是布依族崇拜的三大祖神之一,广泛用于祭祀、庆典等宗教活动。 文化象征 铜鼓不仅是乐器,更是布依族历史文化的象征,承载着民族记忆与精神信仰。 二、文化内涵 宗教与生活核心 在布依族的宗教信仰中
贵州省下辖的自治州 贵州黔西南布依族苗族自治州并非一个“市”,而是贵州省下辖的 自治州 ,具体信息如下: 一、行政地位与管辖范围 行政级别 黔西南布依族苗族自治州是贵州省的9个地级行政区之一,属于 自治州 层级,而非地级市。 辖区范围 全州总面积约 1.68万平方公里 ,下辖 2个县级市 (兴义市、兴仁市)和 6个县 (安龙县、普安县、晴隆县、贞丰县、册亨县、望谟县),以及 1个新区