三月三被称为“鬼节”的由来可归纳为以下三点：

一、与鬼门开启的传说相关

1. 鬼门开启说

   民间传说农历三月初三是阴间鬼门开启的时刻，冥界鬼魂会到人间游荡。人们认为此时阴阳两界界限松懈，亡魂会到人间接受审判或游历，而活人的魂魄也可能被吸引至阴间。

2. 阳间反应

   由于鬼魂出没，阳间出现恐怖氛围，人们通过鸣放鞭炮、悬挂灯笼等方式驱邪避灾，并在次日（清明节）通过哭喊、道士法术召回未归魂魄。

二、阴阳交融的哲学基础

1. 五行与节气

   三月三处于春季，对应五行中的木，象征阴阳交融、阳气上升。古人认为此时阴阳力量交织，为超自然现象提供了土壤，故称“鬼节”。

2. 上巳节的延伸

   三月三与上巳节（农历三月初三）重合，上巳节本为古代祭祀祖先、驱邪的巫术活动，后演变为兼具游乐与祭祀的节日。随着时间推移，其驱邪内涵与鬼门开启的传说结合，强化了“鬼节”的民俗认知。

三、其他文化因素

1. 地域性传说差异

   部分地区将三月三与清明节并称“四大鬼节”，但道教以元、中、下三元节为主流认知。南方部分地区因习俗差异，可能强化了鬼节概念。

2. 民俗禁忌

   传说中鬼魂会游荡人间，故形成“不晒被褥”“不归晚”等禁忌，进一步巩固了“鬼节”的社会心理基础。

总结 ：三月三被称为“鬼节”是自然节气、民间信仰与文化习俗共同作用的结果，既有阴阳交融的哲学解释，也包含驱邪避灾的实践传统。