关于《玉匣记》的正宗版本问题，综合不同来源信息分析如下：

一、版本流传与作者争议

1. 原著归属

   《玉匣记》相传为东晋道士许真人所著，但具体作者已无从考证。

2. 托名与传承

   清代赵翼《廿二史札记》提到，该书可能托名于诸葛孔明、鬼谷子等先贤，实际由晋朝许逊（真君）传录。

二、主要版本特点

1. 人民文学出版社版本

   • 2008年出版，由文学家编排翻译，翻译通俗易懂且兼具文化修养。

   • 但该版本属于现代重译本，非原著原版。

2. 清代木刻本

   • 2024年发现的清代木刻版，共284页，内容完整且品相一流。

   • 该版本被列为“最善本”，对研究清代神秘文化和占卜术具有极高价值。

3. 手抄本与衍生版本

   • 存在明末清初手抄本及民国时期的《增补万全玉匣记》，内容更丰富。

   • 手抄本多为后世增补占卜内容，非原始文本。

三、版本权威性评估

• 现代重译本 （如人民文学出版社）：适合普通读者阅读，但缺乏学术研究价值。

• 清代木刻本 ：学术界公认的“最善本”，是研究古代文化的珍贵资料。

• 手抄本与衍生书 ：内容可能存在后世加工，需结合其他版本验证。

四、结论

若追求学术价值与文化研究， 清代木刻本 是《玉匣记》的正宗版本。若以阅读体验为主， 人民文学出版社的现代译本 更易理解。