南昌在古代属于不同的诸侯国和朝代。以下将详细介绍其在不同历史时期的归属情况。
春秋战国时期
春秋时期
春秋时期，南昌地区先后属于吴国和越国。根据《史记》和《左传》的记载，南昌在春秋时期属于楚国的东部边境，因此有“吴头楚尾”之称。
春秋时期的地理和政治格局使得南昌成为吴、楚两国争夺的焦点。南昌的地理位置使其成为战略要地，控制南昌可以有效地削弱对方的势力。
战国时期
战国时期，南昌继续属于楚国。楚国在春秋战国时期扩张迅速，南昌作为楚国的东部边境城市，其经济和文化受到了楚国的强烈影响。
楚国在战国时期的强大使得南昌成为其重要的军事和经济基地。南昌的城市建设和文化发展在这一时期得到了显著提升。
秦汉时期
秦朝
秦朝时期，南昌属于庐江郡管辖。秦始皇统一中国后，设立了庐江郡，南昌是其下属的一个县。秦朝的郡县制度使得南昌成为中央集权统治下的一个小县城，行政管理和经济发展都受到了严格的控制。
汉朝
汉朝初期，南昌属于豫章郡。汉高祖刘邦派遣灌婴平定南越后，设立豫章郡，南昌成为其治所，并改名为“南昌”。汉朝的建立使得南昌的地位得到了提升，成为南方的重要城市。灌婴筑城为南昌的发展奠定了基础，使其成为江西地区的政治、经济和文化中心。
三国时期
三国时期
三国时期，南昌继续属于吴国。孙权在建安二十四年被封为南昌侯，南昌成为吴国的豫章郡治所。三国时期的政治格局使得南昌成为吴国的军事重镇。吴国的统治使得南昌在军事和经济上得到了进一步的发展。
唐宋时期
唐朝
唐朝时期，南昌属于洪州。唐太宗贞观元年（627年）设立江南道，洪州属江南道。开元二十一年（733年）改江南道为江南西道，洪州仍属江南西道。
唐朝的行政划分使得南昌成为江南地区的重要城市。洪州在唐朝时期经济和文化得到了显著发展，成为南方的重要经济和文化中心。
宋朝
宋朝时期，南昌继续属于洪州。宋太宗淳化元年（990年），洪州城周围达到二十一里，设有十六座城门。宋朝的扩张使得南昌的城市规模进一步扩大，成为南方的重要城市。宋代的城市规划和建设为南昌的进一步发展奠定了基础。
南昌在古代先后属于吴国、楚国、秦朝、汉朝、三国时期的吴国、唐朝的洪州和宋朝的洪州。每个时期的统治都对南昌的政治、经济和文化产生了深远的影响。南昌的历史归属反映了古代中国地方行政管理和政治格局的变迁。
南昌在古代有哪些称呼
南昌在古代有多个称呼，主要包括：
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灌婴城：西汉初年（公元前202年），大将灌婴在此筑城，始称灌婴城。
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豫章：汉代设立豫章郡，南昌县属之，这一名称源自地理特征（如豫章水或豫章树）。
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洪州/洪都：隋唐时期多次改称洪州，宋代升为隆兴府，元代沿用“隆兴”之名，明代定名南昌，寓“南方昌盛”之意。
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宜善：王莽篡汉时期（公元9年），南昌县短暂更名为宜善。
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钟陵：唐宝应元年（公元762年），为避唐代宗李豫名讳，豫章县改称钟陵县。
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南都：五代十国时期，南唐中主李璟曾升洪州为南昌府，并短暂作为国都，称“南都”。
南昌还有“隆兴”“章郡”等别称。这些名称的演变反映了南昌在不同历史时期的行政地位和文化特色。
南昌在古代的地位如何
南昌在古代具有重要的政治、军事和文化地位，其发展历程贯穿多个朝代，具体表现如下：
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先秦至汉代：南昌地区在先秦时期属楚国管辖，是楚族发祥地之一。公元前202年，汉高祖刘邦派灌婴率军进驻南昌并修筑城池（即“灌婴城”），取“昌大南疆”之意定名“南昌”，成为豫章郡治所在地，开启了其作为行政中心的地位。
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三国至南北朝：三国时期，南昌先属吴国后属蜀汉，仍是南部地区的政治文化中心。晋代隶属江州，政治经济地位进一步提升，被称为“武昌以南，天下西市”。南朝时因战乱频繁，南昌成为军事重镇，如南唐中主李璟曾迁都南昌，号“南都”。
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隋唐至宋元：隋唐时期，南昌（洪州）成为江南西道治所，商业繁荣，文化昌盛，逐渐发展为江南重要都会。北宋时期，南昌府辖境扩大，人口增长，成为江西路治所。元代设江西行省，南昌为龙兴路治所，是全省行政中枢和军事重镇。
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明清时期：明代南昌为洪都府、南昌府治所，军事地位显著，如明初设南昌卫加强防御。清代延续明代体制，南昌成为江西巡抚驻地，政治地位稳固。
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特殊历史地位：南昌因“襟三江而带五湖”的地理优势，自古为兵家必争之地，如三国时期孙策平定江东、南宋抗金名相李纲驻守南昌等。南昌还是“军旗升起的地方”，1927年“八一南昌起义”使其以“英雄城”闻名。
综上，南昌从汉代起长期作为江西地区政治、经济、军事中心，历代政权更迭中始终具有重要战略意义，其地位可概括为“南方昌盛之枢机，江南形胜之要地”。
南昌在古代有哪些著名的历史人物
南昌在古代涌现了许多著名的历史人物，以下是部分代表性人物及其简介：
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徐孺子（徐稚）
东汉豫章南昌县人，被誉为“南州高士”。他一生淡泊自守，拒仕官场，曾受豫章太守陈蕃专设一榻的礼遇，衍生出“徐孺下陈蕃之榻”的典故。其事迹在《后汉书》《世说新语》等史书中有记载，南昌孺子亭即为其垂钓处。 -
陶渊明
东晋末至南朝宋初的诗人、辞赋家，浔阳柴桑（今江西九江）人，但与南昌文化关联密切。他开创“田园诗派”，作品如《桃花源记》《归去来兮辞》等影响深远，被尊为“隐逸诗人之宗”。 -
欧阳修
北宋政治家、文学家，虽为吉安永丰人，但其文学成就对江西影响深远。作为“唐宋八大家”之一，他倡导古文运动，培养了苏轼、曾巩等名家，著有《欧阳文忠公集》。 -
曾巩
北宋文学家，建昌军南丰（今江西南丰）人，同为“唐宋八大家”成员。其散文风格质朴，代表作《墨池记》等至今传世。 -
许逊
晋代治水专家、道教净明道创始人，南昌地区水利开发与道教文化的重要推动者。 -
八大山人（朱耷）
明末清初画家，南昌人，以写意画风著称，作品融合禅意与个性，为中国画史重要人物。
南昌还是伶伦（中国音乐鼻祖）的活动地，以及王勃、朱熹等历代文人留下足迹的文化名城。这些人物共同构成了南昌深厚的历史文化底蕴。
