​​白灵未能救田小娥的核心原因在于两人所处的时代枷锁、认知差异与行动局限：封建礼教对女性互助的压制、白灵个人力量的薄弱，以及田小娥对传统依附关系的执念，共同导致了悲剧的必然性。​​

1. ​​封建社会的结构性压迫​​
   白灵与田小娥同处于封建宗法制度森严的白鹿原，女性被视为男性附庸。白灵虽接受新思想，但作为个体难以对抗整个宗族体系。田小娥因“荡妇”污名被彻底边缘化，白灵若公开施救，不仅会失去家族庇护，还可能被连带污名化。

2. ​​认知与行动能力的鸿沟​​
   白灵曾两次提议带田小娥进城逃离，但田小娥因认知局限拒绝：第一次因“等待黑娃”的执念，第二次因幻想依靠白孝文。​​田小娥的反抗始终停留在本能层面，而白灵的革命意识需要主动配合​​，这种错位使救援沦为单方面努力。

3. ​​白灵自身处境的脆弱性​​
   白灵虽是进步女性，但她的生存依赖于地下革命工作，资源有限。剧中她逃亡时甚至需要凿墙求生，无力为田小娥提供长期庇护。最终白灵死于政治清洗，田小娥死于宗法暴力，​​两人殊途同归的结局揭示了时代对觉醒者的绞杀​​。

4. ​​性别压迫的复杂性​​
   田小娥的悲剧本质是封建男权社会的产物，而白灵的反抗同样受制于此。白灵能挣脱包办婚姻，却无法打破整个性别压迫体系。​​女性互助在缺乏制度支撑时，仅能延缓而非终结压迫​​。

​​总结​​：白灵与田小娥的“未救”关系，是封建社会中女性觉醒者与受难者共同面临的困局。她们的命运警示我们：个体的觉醒需与结构性变革结合，否则任何救援尝试都如螳臂当车。