​​《玉匣记》初一至三十的治病方法，是古代民间通过日期对应鬼神作祟的占卜疗法，核心在于根据发病日期选择特定方位焚烧纸钱送祟，认为可缓解症状。​​ 其内容融合道教文化与民俗信仰，但需注意​​缺乏科学依据​​，现代应用应理性看待。

1. ​​日期与病因对应​​
   每日对应不同鬼神作祟方向及症状，如初一日“东南方树神使吊死鬼作祟”，表现为头痛寒热、食欲不振，需用黄纸五张向东南四十步焚烧送祟；初九日“正南方家亲孕妇鬼作祟”，症状为吐泻、四肢沉重，需白钱五张送正南方。

2. ​​操作方法与禁忌​​
   需严格按日期选用纸钱颜色（黄钱或白钱）、焚烧方向及步数。例如：初三日向正北送黄钱治家亲鬼作祟，初十日向正东送白钱驱无首群鬼。部分日期强调避讳方位，如三十日需向西北送黄钱解山神作祟。

3. ​​文化背景与局限性​​
   此法源于道教“符咒禳解”传统，反映古人对疾病与超自然力量的关联想象。但现代医学证实其仅为心理慰藉，​​无法替代科学诊疗​​，尤其急重症需及时就医。

4. ​​现代应用提示​​
   若参考此类民俗，建议结合患者心理需求，避免延误治疗。焚烧纸钱需注意防火安全，且部分内容存在地域性差异，需核对不同版本《玉匣记》记载。

《玉匣记》治病法作为文化遗产值得研究，但应明确其​​民俗属性​​，理性区分信仰与实践医学的边界。