广西葬两次的习俗主要源于以下因素，综合了文化传统、地理环境及信仰体系：

一、文化传统与信仰体系

1. 二次葬的古老习俗

   二次葬是广西地区普遍存在的传统，其历史可追溯至原始社会，与客家人等民族的迁徙和战乱历史密切相关。客家人因迁徙不便，常将祖宗骨骸迁至风水宝地，形成"迁骨葬"习俗。

2. 风水与家族运势

   广西人深信安葬地点对子孙运势有重要影响，因此会多次迁坟以选择更佳风水。例如，第一次安葬多为临时住所，需待风水师勘察后二次下葬。若后人生活不顺或遭遇天灾，可能再次迁坟。

二、地理环境因素

1. 土壤与防腐需求

   广西属亚热带季风气候，雨水多、土壤酸性强，普通土葬易导致尸骨腐化。二次葬通过陶罐或金坛保存骨骸，可延长保存时间。

三、实际操作与信仰延伸

1. 骨骸保存与二次安葬

   部分地区会先以陶罐暂存骨骸，经数年后再迁至风水更佳的永久安葬地。例如，用陶罐装骨骸晒干防腐，或等待更合适的时机。

2. 文化象征与心理寄托

   二次葬还包含文化象征意义，如"让祖先站起来"的寓意，或通过"骨越金亮"预示家族兴旺。这种习俗将祖先与家族命运紧密关联，形成精神寄托。

总结

广西葬两次的习俗是历史、文化、环境等多因素共同作用的结果，既包含对祖先的尊重与怀念，也体现了对风水和家族运势的信仰。这种传统在现代社会仍被部分群体延续，成为地方文化的重要标志。