春分、夏至、秋分、冬至这四个节气不使用农历计算，主要原因如下：

一、节气与太阳运行相关

1. 天文观测基础

   四节气是根据太阳在黄道上的位置划分的，具体以太阳到达黄经270°（冬至）、180°（春分）、90°（夏至）、0°（秋分）等位置为基准。这些位置是太阳周年运动的客观结果，与地球绕太阳公转周期直接相关。

2. 公历与太阳历的统一性

   公历（阳历）是国际通用的太阳历，其月份长度和年份计算均以地球绕太阳公转为基础，能够精确反映太阳的周年运动规律。将节气纳入公历体系，可以确保其稳定性，便于全球范围内的时间协调。

二、农历的局限性

1. 阴阳合历的矛盾

   农历是阴阳合历，既考虑太阳周期（节气）又考虑月亮周期（月相），导致节气在农历中的日期不固定。例如立春最早可出现在前一年的农历12月15日，最晚至次年1月15日。这种不固定性无法准确反映节气所代表的天文现象。

2. 农时与节气的冲突

   农历以月相变化为基础，每月29或30天，全年354或355天，与太阳年（约365.25天）存在约11天的误差。若按农历计算节气，会导致节气与农时严重脱节，影响农业生产。

三、历史与现实选择

1. 历法改革的需求

   中国古代通过观测太阳运动制定夏历，后发展为阴阳合历（农历），但节气始终以太阳历为基础。1912年中华民国成立后，为与国际接轨，正式采用公历作为官方历法。

2. 民间习俗的演变

   虽然清明、冬至等节气被纳入农历，但作为节气本身的时间节点仍以公历为准。例如冬至被定义为公历12月21-23日，民间习俗也围绕这一时间节点展开。

总结

春分、夏至、秋分、冬至作为太阳历节点，其固定性和稳定性需求决定了必须采用公历计算。农历作为阴阳合历，虽兼顾太阳与月亮，但无法满足节气精准性的要求。