陕西的丧葬风俗融合了深厚的文化底蕴与地域特色，主要包含以下核心要素：

一、传统丧葬仪式

1. 报丧

   人死后需立即通知亲友，男性先报户族及舅家，女性先报娘家，再依次告知其他亲属。传统上以双漆跪地叩头行礼，富家会发布讣告。

2. 入殓与成服

   亲属用温水擦拭遗体，男性剃头刮须，女性梳妆打扮。寿衣需单数、绸缎材质，忌双数和黑色。灵堂设灵位，守孝三年，每年按阴阳先生指导进行“烧七”“回殃”等仪式。

3. 烧七（七次祭奠）

   从卒日算起，每七天烧纸祭奠一次，重要节点为三七、五七。五七时举行“回殃”仪式，全家人躲避肃静，待道士推算魂魄归家时开香烛酒食迎接。

4. 百日祭与周年祭

   死者百日时，孝子顶牌位祭拜并请魂魄归家；三年守孝期满后，举行周年祭送走最后一魂，完成丧葬周期。

二、地域差异与特殊习俗

1. 关中地区

   传统土葬为主，强调“头枕洛阳，身卧当阳”，安葬时间多选在子夜或子时，棺木需对准特定方向。守灵时孝子需全程跪灵，客人磕头则孝子同步哭泣。

2. 陕南地区

   丧葬仪式更复杂，焚烧纸钱灰需用黑布口袋装入，擦拭遗体时对年龄不同者有讲究（如六十岁以上穿七件衣）。入殓时棺木需用桐油纸包裹内部，下葬前夜拆棚验尸。

3. 特殊仪式

   • 摔盆仪式 ：部分地区的丧礼中，孝子会摔碎青灰陶盆，传说可驱邪避灾，此习俗源于唐代。

   • 回煞仪式 ：七七四十九天时，用土罐煮鸡蛋置于屋角贿赂“鸡脚神”，待爆竹声后开棺。

三、丧葬文化的核心内涵

• 孝道伦理 ：通过守孝、祭奠等行为体现对逝者的尊重与责任。

• 阴阳观念 ：仪式中常融入驱邪纳福的元素，如“回煞”祈求阴魂安息。

• 风水融合 ：墓穴设置、供品摆放等均与风水理念结合，强调与自然的和谐。

四、现代变化

随着社会的发展，陕西丧葬习俗逐渐简化，土葬比例下降，生态葬、节地葬等新型葬礼形式开始出现，但传统习俗仍具影响力。