戊戌六君子指的是在1898年戊戌政变中被慈禧太后下令处决的六位维新派志士：谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐和刘光第。尽管他们都是为了推动中国的现代化改革而牺牲，但在后世的记忆中，谭嗣同的名字往往更为人所熟知。这种现象可以从几个角度来分析。
谭嗣同本人的思想和行为具有极高的象征意义。他不仅积极参与了维新运动，并且撰写了《仁学》这部融合东西方思想的作品，在其中提倡民主和平等的理念，对封建专制制度进行了批判。更重要的是，谭嗣同在被捕之后选择了不逃亡，他认为“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”这番话体现了他对国家命运的深切关怀以及愿意为理想献身的决心。他在临刑前留下的诗句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”更是成为了流传千古的名言，激励了无数后来者。
相较于其他五位烈士，谭嗣同的家庭背景和个人经历使得他的故事更具传奇色彩。他是湖北巡抚谭继洵的儿子，出身于官宦世家，却毅然投身于激进的政治改革之中，这种反差增加了其个人魅力。同时，谭嗣同与陈三立、谭延闿并称为“湖湘三公子”，这也反映了他在当时社会中的地位和影响力。
再者，谭嗣同的事迹得到了广泛传播。梁启超作为戊戌变法的重要参与者之一，在事件失败后逃亡海外，并通过撰写回忆录和其他著作详细记录了这段历史，其中包括对谭嗣同的高度评价。这些文字资料成为后人了解戊戌变法及谭嗣同的重要来源，有助于塑造谭嗣同的形象。
文学作品和媒体的宣传也起到了重要作用。随着时间推移，关于谭嗣同的故事被不断改编成小说、戏剧、电影等形式，进一步加深了公众对其印象。相比之下，虽然戊戌六君子中的其他人也有各自的故事，但由于缺乏类似的集中报道或艺术加工，他们的事迹相对较少为人知晓。
值得注意的是，尽管谭嗣同因其英勇就义而备受赞誉，但并非所有人都认为他是完美无缺的英雄。例如，有人指出他在仕途上的某些选择（如买官）并不符合传统意义上的道德标准。尽管如此，这些批评并未显著影响到他在大众心目中的崇高地位。
谭嗣同之所以在戊戌六君子中最受关注，主要是由于其独特的个人品质、深刻的哲学思考、悲壮的人生结局以及广泛的媒体报道等因素共同作用的结果。当然，我们也不应忘记其他五位烈士同样为中国近代化进程作出了巨大贡献，他们的牺牲同样值得铭记。
