《清明上河图》并非分为两半，其全貌实际由三段组成，具体划分及现藏信息如下：
汴京城郊
画面描绘了汴京（今河南开封）郊外的自然与城市过渡区域，包括农田、桥梁等元素，为整幅画作奠定了空间基础。
上河桥与汴河风光
该段以桥梁和汴河为核心，展现了河上的船只、桥梁结构以及河岸的繁华景象，是连接城郊与市井的重要节点。
汴京街景
最后部分聚焦于汴京城内的街道布局，呈现了市井生活、商业活动及建筑风貌，是全画中人物密度最高、细节最丰富的部分。
关于“另一半”的误解
部分说法认为《清明上河图》被分为两半，可能源于对画面构图或收藏版本差异的误解。例如：
台北故宫博物院“清院本” ：因绘制时间较近，色彩更鲜艳，人物更多，但整体构图与原作一致，并非独立的一半；
画中“另一半” ：实际是画家通过构图技巧延伸出的视觉空间，并非物理上的另一部分。
现藏信息
《清明上河图》现藏于 北京故宫博物院 ，未发现其他分卷或独立版本。
春分昼夜平分现象源于太阳直射赤道的天文位置，但实际白昼略长于黑夜，主要受太阳视圆面大小和大气折射双重影响 。 太阳直射赤道的天文机制 春分时，太阳直射地球赤道，晨昏线通过两极，理论上全球昼夜时长相等。这一现象由地球公转轨道与黄赤交角（约23.5°）共同决定，此时南北半球获得的光热均衡。 太阳视圆面导致的“抢跑”效应 太阳并非一个光点，而是一个角直径约32角分的“圆盘”
春分作为二十四节气中的第四个节气，标志着昼夜平分、阴阳平衡，此时节的物候特征与自然现象紧密相关，具体表现如下： 一、典型物候现象 燕子归来（玄鸟至） 春分后，南方越冬的燕子飞回北方，衔草筑巢，开启新一年生活。古代称燕子为“玄鸟”，其迁徙行为是春分的重要标志。 春雷乍响（雷乃发声） 随着气温回升，雨水增多，春雷开始频繁出现。雷声标志着阳气进一步冲破阴气，是春分后自然现象的显著特征。
春分作为二十四节气中的第四个节气（通常在每年3月20日或21日交节），标志着春季的中期，其自然现象主要体现在以下几个方面： 一、天文现象 昼夜等长 春分时太阳直射赤道，全球大部分地区昼夜时间几乎相等，赤道地区严格等长，南北半球进入昼夜平分阶段。 太阳直射点北移 春分后太阳直射点开始向北移动，北半球逐渐进入昼长夜短，南半球则相反。 极昼极夜变化 春分时北极附近开始出现极昼现象，南极则进入极夜
清明节期间，关于二次上坟的问题，民间有多种说法和讲究。以下是一些相关信息： 清明节能二次上坟吗 新坟的扫墓时间 ：新坟在清明节前三天后四天可以扫墓，但清明节当天不宜上坟。新坟第一年清明节要提前上坟，不要在清明当天上坟，农村俗语说,添新坟,有后坟头飘纸钱,无后坟头草长清。 一坟不烧二纸 ：所谓“一坟不烧二纸”，指的是在同一坟墓前，不能连续烧两次纸，否则就是对死者的不尊重。 清明节扫墓的注意事项
故宫博物院 《清明上河图》是一幅北宋画家张择端创作的风俗画，现收藏于北京故宫博物院。 《清明上河图》的历史背景 《清明上河图》是中国十大传世名画之一，被誉为“中华第一神品”。它以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了十二世纪北宋都城汴京（今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。 《清明上河图》的收藏地点 原址 ：北宋都城汴京，即今天的河南省开封市。 现藏地点 ：北京故宫博物院
不在 清明上河图原版 不存于河南博物院 ，而是现藏于 北京故宫博物院 。以下是相关信息的综合说明： 现藏机构 清明上河图目前保存于北京故宫博物院，属于国宝级文物。该画以长卷形式展现了北宋都城东京（今河南开封）的城市风貌和社会生活，是研究北宋城市经济和民俗的重要文献。 其他选项辨析 河南博物院 ：虽然位于清明上河图描绘的地域（河南省开封市），但该画并非收藏于本地博物馆。 -
